Temas de Cultura e Religião – Idade Contemporânea
Cursos Licenciatura em História
A presente unidade curricular procurará, a partir da leitura de vários textos especificamente indicados na sala de aula virtual, analisar o processo de transformação da relação da Sociedade com a Religião na Idade Contemporânea, tendo em consideração as questões da secularização e da laicização, no contexto da Modernidade ocidental. São focadas em especial as mudanças da Igreja Católica na Idade Contemporânea e temas como o diálogo inter-religioso, o ecumenismo o lugar das mulheres na Igreja e a emergência de uma Teologia feminista.
Religião.
Modernidade e secularização
Diálogo Inter-Religioso.
Ecumenismo.
Pretende-se que, no final desta Unidade Curricular, o estudante tenha adquirido as seguintes competências:
• capacidade de problematizar e de debater conceitos fundamentais para a compreensão da história das religiões na idade contemporânea;
• capacidade de problematizar e de debater a relação entre modernidade e religião, tendo em consideração as questões da secularização e da laicização da sociedade ocidental contemporânea;
• capacidade de problematizar e de debater a evolução complexa da presença da Igreja católica em sociedade seculares e plurais ao longo dos séculos XX e XXI;
• capacidade de desenvolver e de sustentar historicamente uma argumentação sobre temas de religião, expondo de forma lógica ideias relacionadas com a interpretação dos fenómenos religiosos na sociedade ocidental contemporânea.
Tema 1 - O estudo das religiões no mundo ocidental – breve retrospectiva.
Tema 2 - Os problemas que se colocam para o estudo contemporâneo dos fenómenos religiosos.
Tema 3 - Modernidade e Religião: as questões da secularização e da laicização da sociedade ocidental.
Tema 4 - Catolicismo no mundo contemporâneo: catolicismo intransigente, a encíclica Rerum Novarum e os caminhos do catolicismo social. A «mística de fronteira» numa sociedade secular. O aggiornamento do Concílio Vaticano II.
Tema 5 - O cristianismo num mundo religioso plural ou descrente: missionação, ecumenismo e diálogo inter-religioso.
Tema 6 - O feminino: continuidades e mudanças no contexto cultural e religioso.
Nota: A bibliografia base da unidade curricular é constituída por um conjunto amplo de textos, mas de reduzida dimensão em termos de número de páginas. Os textos serão disponibilizados no ambiente da sala de aula virtual em correspondência com a lecionação de cada um dos temas.
CARR, Anne, A Mulher na Igreja. Lisboa: Temas e Debates, 1997.
ALMEIDA, João Miguel, “A oposição católica ao marcelismo (1968-1974)”, Lusitania Sacra, 2ª série, 16, 2004, pp. 273-293.CARR, Anne, A Mulher na Igreja. Lisboa: Temas e Debates, 1997.
CATROGA, Fernando, “Secularização e laicidade: uma perspectiva histórica e conceptual”, Revista de História das Ideias, vol. 25, 2004, pp. 51-127.
CATROGA, Fernando, Entre Deuses e Césares: Secularização, Laicidade e Religião Civil: Uma Perspectiva História. Coimbra: Almedina, 2006.
COUTINHO, José Pereira, “Religiosidade em Portugal: Caracterização, Comparação e Evolução”, Religião e Sociedade, 39 (3), 2019, pp. 58-81.
DIX, Steffen, “O que Significa o Estudo das Religiões: Uma Ciência Monolítica ou Interdisciplinar?”, Revista Lusófona de Ciência das Religiões, Ano VI, n.º 11, 2007, pp. 11-31.
CRUZ, Manuel Braga da, “As negociações da Concordata e do Acordo Missionário de 1940”, Análise Social, vol. XXXII (143-144), 1997 (4.º-5.º), pp. 815-845.
CRUZ, Manuel Braga da, “A Igreja na transição democrática portuguesa”, Lusitania Sacra, V série, 89, 1996-1997, pp. 519-536.
DIX, Steffen, “O que Significa o Estudo das Religiões: Uma Ciência Monolítica ou Interdisciplinar?”, Revista Lusófona de Ciência das Religiões, Ano VI, n.º 11, 2007, pp. 11-31.
HERVIEU-LÉGER, Danièle Hervieu, O Peregrino e o Convertido. A Religião em Movimento. Lisboa: Gradiva, 2005, pp. 17-63.
LUCCHETTI BINGEMER, Maria Clara, «Conversando sobre a História da Mulher na Igreja e na Contemporaneidade». Revista Teópraxis.jul-dez2023, Vol. 40 Issue 135, p. 7-10.
MARTINS, Manuel Gonçalves, “O Estado Novo e a Igreja Católica em Portugal (1933-1974)”, in IV Congresso Português de Sociologia, s/l, s/d. (http://www.aps.pt/cms/docs_prv/docs/ DPR462e076ebe701_1.PDF).
MIRANDA, Jorge, “Liberdade Religiosa, Igrejas e Estado em Portugal”, Nação e Defesa, 39, 1986, pp. 119-136.
KÜNG, Hans, Religiões do Mundo: Em Busca dos Pontos Comuns. Lisboa: Multinova, 2007
NETO, Vitor, “Lei de separação do Estado das Igrejas”, in Dicionário de História da I República e do Republicanismo. Lisboa: Assembleia da República, 2014, pp. 630-639.
NETO, Vitor, “A questão religiosa na Primeira República portuguesa”, in A Experiência da Primeira República no Brasil e em Portugal. Coord. Alda Mourão e Ângela Castro Gomes. Coimbra: Imprensa da Universidade de Coimbra, 2014, pp. 137-157.
PIMENTA, Fernando Tavares, “A Igreja Católica e o Estado Novo na África Portuguesa” in O que há de novo sobre o Estado Novo? Autoritarismos e democracia. Org. Américo Freire, Francisco Martinho, Marco Vannuchi. Rio de Janeiro: FGV Editora, 2019, pp. 239-260.
RANQUETAT JR., Cesar A., “Laicidade, Laicismo e Secularização: Definindo e Esclarecendo Conceitos”, Revista Sociais E Humanas, 21 (1), 2009, pp. 67-75.
SILVA JÚNIOR, Reinaldo da, “Resenha do livro O Peregrino e o Convertido. A Religião em Movimento”, Sacrilegens, vol. 6, n.º 1, 2009, pp. 118-130.
TEIXEIRA, Alfredo, “Prefácio”, in Danièle Hervieu-Léger, O Peregrino e o Convertido. A Religião em Movimento. Lisboa: Gradiva, 2005, pp. 9-15.
USARSKI, Frank, “História da Ciência da Religião”, Ciberteologia - Revista de Teologia&Cultura, Ano X, n.º 47, pp. 139-150.
VALENTE, David, "As relações Igrejas-Estado em Portugal antes e depois do 25 de Abril de 1974", Lusutopie, 1999, pp. 271-275.
Bibliografia complementar:
CATROGA, Fernando, O céu da memória: cemitério romântico e culto cívico dos mortos em Portugal (1756-1911). Coimbra: Minerva, 1999.
DELUMEAU, Jean, As grandes religiões do mundo, 3ª ed. Lisboa: Editorial Presença,2002 (1ª ed. 1997).
ELIADE, Mircea, O sagrado e o profano. A essência das religiões. Lisboa: Edição"Livros do Brasil", 1999 (1ª ed. original em francês 1957).
E-learning
O regime de avaliação preferencial é o de avaliação contínua, constituída pela realização de 2 e-folios (trabalhos escritos em formato digital), ao longo do semestre letivo, e de um momento final de avaliação e-fólio Global (e-fólioG), a ter lugar no final do semestre, com peso de, respetivamente, 40% e 60% na classificação final. Os estudantes podem, no entanto, em devido tempo, optar um único momento de avaliação, realizando, então uma prova de Avaliação Final (exame) com o peso de 100%.
Capacidade de ler em inglês e francês poderá ser útil.
Os estudantes têm de ter acesso a um computador com ligação à Internet e, desejavelmente, possuir literacia informática na perspetiva do utilizador.