Antiguidade

Egipto Antigo

Iconografia

Ideologia

- Aplicar a utensilagem concetual, teórica e metodológica inerente ao estudo da cultura e da religião aos trabalhos/estudos a realizar;

- Formular criticamente explicações e interpretações históricas de fenómenos e processos culturais e religiosos através da sua comparação e diferenciação;

- Identificar e utilizar as fontes, teorias, metodologias e técnicas apropriadas e necessárias em termos de investigação histórica avançada para explorar o papel da religião, da cultura e da legitimação do poder em vários contextos históricos, incluindo as suas representações e expressões culturais;

- Formular, analisar e explicar criticamente um problema histórico concreto, a partir da informação disponível com recurso a teorias e conceitos válidos, de modo a alcançar explicações historicamente significativas;

- Expressar-se oralmente e/ou por escrito de forma consistente, clara e eficaz, abordando problemas e/ou interpretações debatidas pela historiografia e apresentando estruturadas propostas de resultados;

- Contribuir com a sua investigação para formular interpretações originais de fenómenos/ questões relevantes para um determinado período, espaço ou domínio temático, numa perspetiva específica ou comparativa, atendendo às dimensões culturais e simbólicas;

- Organizar e/ ou participar em estudos aprofundados que permitam compreender e explicitar o papel das religiões e da espiritualidade nas expressões culturais e na legitimação do poder;

- Orientar as suas pesquisas e explicações historicamente sustentadas para áreas temáticas, cronologias ou geográficas relevantes;

- Desenvolver trabalho autónomo e/ou colaborativo de acordo com princípios de integridade académica.

1. O contexto histórico-cultural-religioso do antigo Egipto.

      1.1. A legitimação político-religiosa no Egipto antigo.

      1.2. Contexto histórico-cultural do Império Novo.

      1.3. Contexto histórico-cultural da Época Ptolomaica.

2. Uma ficção político-religiosa diferenciada: o caso da faraó Hatchepsut.

      2.1. A representação do nascimento divino de Hatchepsut em Deir el-Bahari.

      2.2. Agentes humanos e agentes divinos.

3.Representações iconográficas egípcias do Período Ptolomaico.

      3.1. As cerimónias de coroação e os rituais de “batismo” do faraó.

      3.2. Gestos, signos e divindades.

- Desroches-Noblecourt, Christiane (2008). Hatshepsout. La Reine mystérieuse. Flammarion.

- Hölbl, Günther (2001). A History of the Ptolemaic Empire. Routledge.

- Manning, J. G. ((2010). The last pharaohs. Egypt Under the Ptolemies, 305-30 BC. Princeton University Press

- Ratie, Suzanne (1979). La reine Hatchepsout, Sources et problèmes. E.J. Brill.

- Sales, José das Candeias (1999). As divindades egípcias. Uma chave para a compreensão do Egipto antigo. Editorial Estampa.

- _____ (2005). Ideologia e propaganda real no Egipto ptolomaico (305-30 a.C.), Fundação Calouste Gulbenkian/ Fundação para a Ciência e a Tecnologia/ Ministério da Ciência e do Ensino Superior.

- _____ (2008). Poder e Iconografia no antigo Egipto. Livros Horizonte.

- _____ (2015). Política(s) e Cultura(s) no antigo Egipto. Chiado Editora.

- Tyldesley, Joyce (1998). Hatshepsut. The female pharaoh. Penguin Books. 

Todo o trabalho desenvolvido no âmbito da UC conducente à concretização dos objetivos estipulados tem lugar de forma assíncrona.

E-learning.

A avaliação tem carácter individual e implica a coexistência de duas modalidades: avaliação contínua (60%) e avaliação final (40%). Essa avaliação será desenvolvida na aplicação de formas diversificadas, definidas no Contrato de Aprendizagem da unidade curricular.  

Os estudantes têm de ter acesso a um computador com ligação à Internet e, desejavelmente, possuir literacia informática na perspectiva do utilizador.