Reformas religiosas

Interculturalidades

Diásporas

Sincretismos

Diálogos inter-religiosos

- Aplicar a utensilagem concetual, teórica e metodológica inerente ao estudo da cultura e da religião aos trabalhos/estudos a realizar;

- Formular criticamente explicações e interpretações históricas de fenómenos e processos culturais e religiosos através da sua comparação e diferenciação;

- Formular, analisar e explicar criticamente um problema histórico concreto, a partir da informação disponível com recurso a teorias e conceitos válidos, de modo a alcançar explicações historicamente significativas;

- Expressar-se oralmente e/ou por escrito de forma consistente, clara e eficaz, abordando problemas e/ou interpretações debatidas pela historiografia e apresentando estruturadas propostas de resultados;

- Intervir empenhadamente como cidadão particularmente informado nas áreas temáticas consideradas no estudo aprofundado realizado;

- Analisar os desafios sociais contemporâneos na sua dimensão histórica-cultural-religiosa, nomeadamente a dimensão secular, laica e o papel da mulher, com respeito e observância pelos direitos humanos e pelos diálogos interculturais e inter-religiosos;

- Desenvolver trabalho autónomo e/ou colaborativo de acordo com princípios de integridade académica.

1. Em torno de uma Interculturalidade e de um diálogo inter-religioso.

      1.1. Fronteiras conceptuais e a sua evolução.

      1.2. “Geografias” de um contacto ao longo dos séculos.

      1.3. Horizontes fraturados.

2. As “Reformas” como espaço de diálogo e de confronto.

      2.1. Dimensões socioculturais e religiosas.

      2.2. Epifanias de uma modernidade.

      2.3. Impactos e consequências.

3. Portugal num espaço “Entre”: Da Europa para os outros espaços.

      3.1. O encontro com a alteridade e a[s] diáspora[s] religiosa[s].

      3.2. O Orientalismo como busca de sincretismos culturais e religiosos.

      3.3. A busca da sabedoria como chave de um diálogo: O confucionismo em questão.

- André, José Maria (2012). “Potencialidades, limites e operadores do diálogo inter-religioso face ao diálogo intercultural” in Revista Filosófica de Coimbra, n. 42, pp. 499-540 https://www.uc.pt/fluc/dfci/public_/publicacoes/potencialidades

- App, Urs (2010) The Birth of Orientalism. Pennsylvania Press.

- Avelar, Ana Paula (2019) “Charles Ralph Boxer” in Pinto, Marta Pacheco (coord.), A Participação Portuguesa nos Congressos Internacionais de Orientalistas (1873-1973) - Textos e Contextos. Humus, pp. 531-537.

- Eyre, Carlos M. N. (2016). Reformations -The Early Modern Word, 1450-1650. Yale University. https://archive.org/details/reformationsearl0000eire

- Mungello, D. E. (1989). Curious Land -Jesuit Accommodation and the origins of sinology. University of Hawaii Press.

- Roszack, Theodore (1969) The making of a counterculture: reflections on the technocratic society and its youthful opposition. Anchor Books. https://archive.org/details/themakingofacult0000unse/page/n5/mode/2up

- Sen, Amartuya (2005). The Argumentative India – Writings on Indian History, culture and Identity.Penguin. https://ia803109.us.archive.org/17/items/TheArgumentativeIndian_201805/The%20Argumentative%20Indian.pdf

- Shen Vincent, Oxtoby, Willard (2004). Wisdom in China and the West. The Council for Research in Values and Philosophy.

- Taylor, Charles (1989) Sources of the Self – The Making of Modern Identity. https://philpapers.org/archive/BRETMO-12

________- (2007.) A Era Secular. Instituto Piaget.

Todo o trabalho desenvolvido no âmbito da unidade curricular conducente à concretização dos objetivos estipulados tem lugar de forma assíncrona.

E-learning.

A avaliação assume preferencialmente um carácter individual e é composta por três atividades sumativas assíncronas: duas realizadas ao longo do semestre (60%) e uma no final do semestre (40%), perfazendo no total 20 valores. A natureza e ponderação específica das atividades encontram-se definida no Contrato de Aprendizagem da unidade curricular (Tipologia 3 do Modelo Pedagógico).

Os mestrandos têm de ter acesso a um computador com ligação à Internet e, desejavelmente, possuir literacia informática na perspetiva do utilizador. É exigido o domínio académico da língua portuguesa, bem como conhecimentos de inglês, francês, espanhol e italiano a nível da compreensão na leitura de textos académicos das áreas científicas do curso (nível B2 do QECR).