1. Egipto
2. Mesopotâmia
3. Palestina

- Apresentar interpretações históricas críticas e fundamentadas de processos, acontecimentos e dinâmicas sociais, culturais, políticas, económicas e religiosas, em diferentes contextos espácio-temporais.

- Identificar, selecionar, analisar e interpretar fontes diversificadas, avaliando a sua credibilidade, contexto de produção e limites.

- Mobilizar métodos, conceitos e teorias da História para analisar continuidades, ruturas e interações entre civilizações, sociedades, culturas e sistemas de pensamento ao longo do tempo, à luz da diversidade humana.

 - Analisar, valorizar e mediar bens patrimoniais e expressões artísticas nos seus contextos históricos, culturais e institucionais, contribuindo para a sua preservação, interpretação e divulgação.

- Interpretar criticamente práticas, discursos e sistemas religiosos em diferentes contextos históricos e culturais, avaliando o seu impacto na organização social, nas identidades coletivas e nas dinâmicas de poder. 

- Estabelecer relações e comparações entre diferentes factos, agentes e contextos espácio-temporais.

- Organizar informação, estruturar problemas e construir argumentos sustentados, respeitando princípios éticos e de integridade académica. 

- Comunicar conhecimento histórico de forma rigorosa, crítica e contextualizada, recorrendo a diferentes linguagens, formatos e suportes, adequados a públicos especializados e não especializados. 

I. A CIVILIZAÇÃO EGÍPCIA
• Instituições e Sociedade
• Economia
• A Religião
• A Cultura
II. A MESOPOTÂMIA
• Os Sumérios
• O império de Acad
• A III dinastia de Ur ou a renascença suméria
• Os Assírios
• O Império neobabilónico
• O legado cultural da Mesopotâmia
III. A REGIÃO SIRO-PALESTINENSE - OS HEBREUS
• A formação do povo hebreu
• A monarquia
• O cativeiro de Babilónia
• O pós-exílio: início de novos tempos
• A concepção da história, segundo os Judeus
• Sociedade e instituições
• Religião

Bibliografia básica:
António Augusto TAVARES, Civilizações Pré-Clássicas, Lisboa, Universidade Aberta, 1995.
Bibliografia complementar: 
 Atlas: 
- John BAINES, Jaromír MÁLEK, Egipto. Deuses, Templos e Faraós, Lisboa, Círculo de Leitores, 1991.
 -John ROGERSON, Bíblia. Os Caminhos de Deus, Lisboa, Círculo de Leitores, 1991.
Dicionários:
 - Luís Manuel de ARAÚJO (dir.), Dicionário do Antigo Egipto,  Lisboa, Editorial Caminho, 2001.
- Jean-Christophe ATTIAS, Esther BENBASSA, Dicionário Temático Larousse – Civilização Judaica, Lisboa, Círculo de Leitores, 2000.
- Guy RACHET, Dicionário Temático Larousse – Civilização Egípcia, Lisboa, Círculo de Leitores, 1999.
- Guy RACHET, Dicionário Temático Larousse – Civilizações do Antigo Oriente, Lisboa, Círculo de Leitores, 2000.
Outros:
-  José das Candeias SALES, A ideologia real egípcia e acádica. Representações do poder político pré-clássico, Lisboa, Editorial Estampa, 1997.
- José das Candeias SALES, As divindades egípcias. Uma chave para a compreensão do Egipto antigo, Lisboa, Editorial Estampa, 1999.
- José das Candeias SALES, Estudos de Egiptologia. Temáticas e Problemáticas, Lisboa, Livros Horizonte, 2007.
- José das Candeias SALES, Poder e Iconografia no antigo Egipto, Lisboa, Livros Horizonte, 2008.

Esta unidade curricular é oferecida em regime de ensino online, através da utilização da plataforma Moodle, privilegiando-se a comunicação assíncrona.
Tendo como enquadramento do processo de ensino/aprendizagem uma permanente supervisão online, os alunos elaboram as tarefas propostas pelo docente, apresentando trabalhos, recensões críticas, relatórios, protocolos, etc., que serão objecto de avaliação e/ou classificação.

O regime de avaliação preferencial é o de avaliação contínua, constituída pela realização de 2 e-folios (trabalhos escritos em formato digital), ao longo do semestre letivo, e de um momento final de avaliação e-fólio Global (e-fólioG), a ter lugar no final do semestre, com peso de, respetivamente, 40% e 60% na classificação final. Os estudantes podem, no entanto, em devido tempo, optar um único momento de avaliação, realizando, então uma prova de Avaliação Final (exame) com o peso de 100%.

Os estudantes têm de ter acesso a um computador com ligação à Internet, ter um endereço de correio electrónico e, desejavelmente, possuir literacia informática na perspectiva do utilizador.